俗話說有土斯有財,福德正神視為地府的行政神 娛樂城

福德正神的由來

俗話說『有土斯有財』,從古至今「土地」在一般人心目中始終是非常重要的東西,有土才有耕作,才能建房,這印證土地是社會上扮演著重要的地位,也間接提升了『福德正神』的重要性!

在民間有著『田頭田尾土地公』、『庄頭庄尾土地公』、『街頭街尾土地公』,甚至在客家村落有『水頭水尾土地公』的習慣,讓牽扯到村落、地界、範圍等落於土地之上的事務都跟土地公畫上等號。也因此土地公程為了地方村社的守護神,管理某一個地區、地段、位置。在歷史記載,各地土地神均有任期,由當地有功者死後所任,清趙翼《陔余叢考》卷三五,稱沈約為湖州鳥鎮昔靜寺土地神;清人趙懿在《名山縣誌》中稱土地神不一,有多種名目,其中有花園土地,有青苗土地,還有長生土地(家堂所祀),又有攔凹土地,廟神土地、橋頭土地、欄頭土地、灶頭土地、田頭土地,凡是有土地的地方皆有土地公的存在。

但土地公與城隍不同之處,除了所掌管之職責不同外,尚有管理範圍大小的差別。事實上『土地公』與『福德正神』仍然有官階上的落差,某些專家學者有認為土地公為地方行政神,相當於村長,保護鄉里安寧平靜,負責考察聚落內人民的言行、善惡;也有專家學者認為其屬於城隍之下,掌管鄉里死者的戶籍,在人去世之後,道士做超度儀式(即做道場)時,或者是剛往生之人皆會由土地公為死者引路,視為地府的行政神
另外,在墓園或是塔位也可看到土地公的身影,如『后土』,一般會在墓碑斜前方設立石碑、石像或是小厝,在大型的公墓或塔位則會看到很大的土地公站像,手持柺杖,拐頭綁葫蘆,呈老者像,不畏風雨、不分日夜守護著墓園。

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拜財神爺參拜流程

進廟要右進左出,記得要跨過門檻-> 入廟後先把準備的供品與金紙放在供桌上->先到正門口拜天公->再拜廟宇的主神-最後再拜財神->供香然好一半之後再燒金紙。記得參拜過程中要報上自己的姓名、出生年月日與住址,以及希望財神爺能夠幫助自己什麼,跟自己工作上與業績上的目標。

拜財神爺禁忌

不能只拜財神,記得要先參拜廟宇主神。
若有求得發財金或錢母不能隨意花用,記得有借有還。
切勿貪心,記得跟神明說自己的目標與還願計畫。
祭拜時若有三牲要新鮮現煮。

求財神爺供品

金紙:壽金、刈金、土地公金、五路財神金等。
水果:3-5種皆可,香蕉、鳳梨等都是很好選擇,避免選擇蘋果、蓮霧。
零食:因為財神爺喜歡甜食,所以可以準備甜的零食或糖果,避免選擇任何酥類。

其實只要有求財運或是想祈求工作順利、生意興榮的人都可以拜財神,但不過一般來說,財神有分為正財神跟偏財神,顧名思義就是分為保佑正財與偏財。

而正財神又分為文財神跟武財神,依據職業的不同,適合敗的財神也不一樣

文財神:即為文官,神明包括守財真君「比干」、陶朱公「范蠡」、福祿壽中的「祿」星等,適合參拜職業包含:內勤人員、公務員、行政文書等。

武財神:即為武將,代表神明包含「關聖帝君」、玄壇元帥「趙公明、「寒單爺」等,適合參拜職業多為在外奔走的工作,例如:業務、家裡做生意、保險、房仲等。

偏財神:像「土地公」、「虎爺」等神明都屬於偏財神,適合若有進行股票、投資等的民中參拜。

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