福德正神的由來
俗話說『有土斯有財』，從古至今「土地」在一般人心目中始終是非常重要的東西，有土才有耕作，才能建房，這印證土地是社會上扮演著重要的地位，也間接提升了『福德正神』的重要性！
在民間有著『田頭田尾土地公』、『庄頭庄尾土地公』、『街頭街尾土地公』，甚至在客家村落有『水頭水尾土地公』的習慣，讓牽扯到村落、地界、範圍等落於土地之上的事務都跟土地公畫上等號。也因此土地公程為了地方村社的守護神，管理某一個地區、地段、位置。在歷史記載，各地土地神均有任期，由當地有功者死後所任，清趙翼《陔余叢考》卷三五，稱沈約為湖州鳥鎮昔靜寺土地神；清人趙懿在《名山縣誌》中稱土地神不一，有多種名目，其中有花園土地，有青苗土地，還有長生土地(家堂所祀)，又有攔凹土地，廟神土地、橋頭土地、欄頭土地、灶頭土地、田頭土地，凡是有土地的地方皆有土地公的存在。
但土地公與城隍不同之處，除了所掌管之職責不同外，尚有管理範圍大小的差別。事實上『土地公』與『福德正神』仍然有官階上的落差，某些專家學者有認為土地公為地方行政神，相當於村長，保護鄉里安寧平靜，負責考察聚落內人民的言行、善惡；也有專家學者認為其屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍，在人去世之後，道士做超度儀式（即做道場）時，或者是剛往生之人皆會由土地公為死者引路，視為地府的行政神
另外，在墓園或是塔位也可看到土地公的身影，如『后土』，一般會在墓碑斜前方設立石碑、石像或是小厝，在大型的公墓或塔位則會看到很大的土地公站像，手持柺杖，拐頭綁葫蘆，呈老者像，不畏風雨、不分日夜守護著墓園。
拜財神爺參拜流程
進廟要右進左出，記得要跨過門檻-> 入廟後先把準備的供品與金紙放在供桌上->先到正門口拜天公->再拜廟宇的主神-最後再拜財神->供香然好一半之後再燒金紙。記得參拜過程中要報上自己的姓名、出生年月日與住址，以及希望財神爺能夠幫助自己什麼，跟自己工作上與業績上的目標。
拜財神爺禁忌
不能只拜財神，記得要先參拜廟宇主神。
若有求得發財金或錢母不能隨意花用，記得有借有還。
切勿貪心，記得跟神明說自己的目標與還願計畫。
祭拜時若有三牲要新鮮現煮。
求財神爺供品
金紙：壽金、刈金、土地公金、五路財神金等。
水果：3-5種皆可，香蕉、鳳梨等都是很好選擇，避免選擇蘋果、蓮霧。
零食：因為財神爺喜歡甜食，所以可以準備甜的零食或糖果，避免選擇任何酥類。
其實只要有求財運或是想祈求工作順利、生意興榮的人都可以拜財神，但不過一般來說，財神有分為正財神跟偏財神，顧名思義就是分為保佑正財與偏財。
而正財神又分為文財神跟武財神，依據職業的不同，適合敗的財神也不一樣
文財神：即為文官，神明包括守財真君「比干」、陶朱公「范蠡」、福祿壽中的「祿」星等，適合參拜職業包含：內勤人員、公務員、行政文書等。
武財神：即為武將，代表神明包含「關聖帝君」、玄壇元帥「趙公明、「寒單爺」等，適合參拜職業多為在外奔走的工作，例如：業務、家裡做生意、保險、房仲等。
偏財神：像「土地公」、「虎爺」等神明都屬於偏財神，適合若有進行股票、投資等的民中參拜。
